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“和睦四瑞” 故事在藏族文化中具有深厚的内涵和广泛的影响力，以下是对其相关内容的详细整理：
1、故事缘由
在古印度波罗奈斯国时期，世尊为教导诸弟子遵守尊老敬老的戒律，同时也为了向众生宣扬善业、和谐等理念，特讲述了四兽的故事。这个故事随着佛教文化的传播，在藏区深入人心，并被人们以艺术形式广泛呈现，成为藏族文化中重要的组成部分。（“和睦四瑞” 源于《释迦牟尼本生传》）
2、故事本身
世尊化身为一只鹧鸪鸟，居住在名为嘎西的茂密丛林中，当时该丛林还生活着一只兔子、一个猴子和一头大象。它们相互尊重、彼此信任，友好和睦地在一起生活。有一天，它们商议要分长幼，鹧鸪鸟指着一颗菩提树，让大家说出第一次看见这棵树的时间。大象说第一次看到树时，树跟它身体一样高；猴子说看到时树与自己身体一般高；兔子说看到时树还很小，只有两片叶子，它还舔过叶子上的露珠；鹧鸪鸟说这棵树曾是自己吞进去的种子，从粪便中长出来的。于是它们按年龄大小排列为鹧鸪鸟、兔子、猴子、大象，并决定年少者要尊敬长者，长者要爱护幼小者，此后大象驮着猴子，猴子驮着兔子，兔子驮着鹧鸪鸟，四个动物互尊互爱、和平相处。
后来鹧鸪鸟提议戒除杀生、偷盗、淫乱、说谎与酗酒五条戒律，它们依此和平相处。接着鹧鸪鸟又说应做有利于他人的善事，于是它们将五条戒律讲授给同类，整个嘎西丛林呈现出和睦、友好的祥和气氛，该地也风调雨顺、五谷丰登。国王起初以为是自己如法施政的功德，王妃、大臣等认为是遵守佛法的威德，后经一位证得五通的修行者告知，是这四个动物的功德。国王从修行者处听闻五戒学处后，发愿恪守并将其传授给庶民，从此这个王国充满了友好和睦、互敬互爱的礼仪之气，呈现国泰民安、繁荣昌盛的景象。
3、寓意
1.宗教性寓意
- 象征佛陀及三大弟子，体现 “止诤” 教规：和睦四瑞图案中，大象象征着母犍连、猴子象征着舍利弗、兔子象征着阿难陀、鹧鸪鸟象征着佛陀本人。此故事体现了佛陀为防止教团分裂提出的 “以法为师” 理念，教导弟子老幼和顺、遵守法规、尊敬有德能者，反映了原始佛教后期的现实情况。
- 象征 “五戒” 教规，体现以律行事：故事通过拟人化手法体现早期佛教教规教律，“五戒”（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）是对居家修行者行为准则的规范，也是原始佛教协调教团内部关系、规范教徒行为、宣扬教义教规、实施以律行事的艺术化表达。
2.世俗性寓意
- 和谐美与神秘感的吸引：其特殊的构成，四个动物从大到小依次排列，给人新奇感和神秘感，艺术美吸引民众，成为收藏和装饰的首选。
- 传递家庭和睦、兄弟团结理念：图案藏语名直译为和睦四兄弟，其主题为希望家庭和睦、兄弟团结的人们提供了生活素材，用它装饰居所体现和谐美。
- 宣扬尊老、慈善、恪守戒律理念：尊老爱幼是中华民族传统，藏族也不例外，藏族民众多为信教徒，恪守戒律、教导人心向善、互敬互爱、团结相处的理念也是人们喜爱它的原因，它成为藏族尊崇且常见于民间的吉祥图案。
3.文化价值寓意
- 以行善为本的人格道德和谐观：通过寓言故事讲述以善业为宗的佛教理念，业有善恶之分，佛教提倡用合乎道德的行为规范为人处世，去除恶业、多行善业，如和睦四瑞故事中体现的行善与持戒，这对人格成长、身心和谐、道德净化和智慧提升有重要意义，符合现代社会高尚人格要求，是其最大价值所在。
- 以尊重、平等、和睦为主的人际和谐观：佛教认为众生平等，和睦四瑞图案中四个动物相互尊重、团结平等、和谐相处的故事启示人们，人与人之间应懂得尊重、保持和谐，真诚相待，奠定和谐人际关系基石。佛教对智者、长者的尊敬通过戒律规范人的身、语、意，一个尊重的社会才有人的平等与社会和谐，这种理念对构建和谐社会有现实意义。