齐乌岗巴画派《绿度母》唐卡绘制之谈

齐乌岗巴画派《绿度母》唐卡绘制之谈

作者：扎囊嘎玛旦增

齐乌岗巴画派是公元13-15世纪在西藏绘画史上影响最大的一个画派。该画派由齐乌岗巴大师开创，在继承尼泊尔画风的基础上，融入此时期西藏本土的审美风尚，创新形成了独特绘画风格。从某种意义上说，齐乌岗巴画派的创立标志着西藏绘画本土化风格的诞生。只可惜，如今该画派的技艺已经失传，我们只能从萨迦大殿(萨迦南寺)、夏鲁寺、江孜白居寺吉祥多门塔等壁画，以及珍藏于昌都等地寺院和海外的博物馆的少量唐卡作品窥见齐乌岗巴画派的绝世风采。

从个人的经历来说，我16岁开始跟随舅舅学习勉唐派绘画，17岁到拉萨拉姆拉绰唐卡艺苑学习嘎玛嘎赤派绘画。初到这里，我就看到画师们正在根据照片临摹这幅齐乌岗巴派《绿度母》唐卡，马上就被其优美的画风所吸引。据说原作藏于国外的博物馆（克里夫兰美术馆），是14世纪的作品。当时唐卡的市场价格还较低，但这种风格的唐卡却能比其他画派同题材唐卡高出好几倍的价格。我独自一人离开家乡来拉萨学艺，数年的学徒生活经济都十分佶据。因此，最初打算临摹这幅唐卡，除了学习这种独特的画风之外，在很大程度上还有经济上的考虑。

我是2009年开始动笔临习的。从视觉效果来看，齐乌岗巴派似乎更适合表现大尺幅的画面，才更显其气势与神韵。因此，我临习的《绿度母》长105厘米，高135厘米，比普通的唐卡要大出许多，差不多是壁画的尺寸。只是壁画通常都更重视远视的整体效果，而唐卡却要求更加精细数倍。

这幅齐乌岗巴派《绿度母》唐卡在构图上可谓疏可走马，密不透风。以几何形分割画面。主尊为佛像及上师像，体量较大，几乎占画面的三分之一。绿度母位居画面中央一个华丽繁复的宫殿建筑中(而不是我们通常见到的位于如林卡般的自然山水湖泊中)。宫殿建筑满饰镶嵌的珠宝，琳琅满目，顶部有三座白塔，塔顶为金色，塔后是各种形状的植物，极具装饰之美。主尊上半身为大片的翠绿身色，背后是大面积的朱砂红，两旁各有两组对称的动物，为两头大象分别驮着一只举爪站立的羊和狮子。两组动物之间均有柱子相隔，每根柱子从上至下分别有4尊微型佛像。背景没有风景，全以蓝色平涂，仔细看又可见同色系勾描的图案纹饰。总之，整个画面疏密相、富于节奏、张弛有度。

主尊绿度母全身呈翠绿色，一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。以菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上;右手持乌巴拉花(蓝莲花)，向外置于膝前，掌心向外，作施愿印;左手亦拈支盛开着的乌巴拉花(蓝莲花)，置于胸前作三宝印;左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的双肩位置。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。相对于其它画派，这幅齐乌岗巴画派的绿度母造型上有很多独特的地方。身量比例稍长，特别是腰、手臂、手等部位。面部、手、脚造型都很优美，指尖略微向后翘。

五官造型呈现出高鼻深目的特征，眼睛相对尼泊尔画风的造型更大，尼泊尔所画的眼睛像狭长形的菩提树叶，齐乌岗巴画派画的眼睛更圆弧一些;鼻子较长、眉毛高、眼窝深、嘴巴小、嘴角上翘，画出嘴角的小窝，显得极为妩媚动人。上身袒露，佩外八密饰璎珞;丰臀、细腰、隆胸，具有优美的节奏和旋律，更添女性的柔媚之美;头饰上，原作是单层五花冠与头上串珠花饰连成一体，额部有卷曲发卷留海，左侧头发盘结于肩，右侧为卷曲长发披于肩，我在临习时增加了头顶的发髻，觉得这样更符合少女的妆扮;绿度母的长裤上，密集的几何纹图案与身后的建筑上同样呈几何形的珠宝纹饰相呼应

此幅唐卡的色彩也呈现出齐乌岗巴画派的典型特征:色调偏重红、黄暖色系，喜用朱砂，间以少量的绿、蓝等色，对色彩的视觉平衡起着互补作用;色度沉重而艳丽，色彩整体感觉润泽华丽，并注重色彩的浓淡变化，注意对比色的使用，晕染细腻而微妙。绿度母莲座下方的基座为浅色的白色调，后面的背龛建筑为深色的赭色调。用深浅两色的对比表现出了主尊莲台与背龛的前后关系。绿度母的头光以朱砂平涂，外圈为蓝、白、蓝、黄构成的彩虹色;背光以朱砂平涂，再以深色勾出圆圈形的花纹，边缘为黄色;在身光外面还有一个红色的龛形，与主尊的绿身色形成强烈对比。龛形背光之外便是一座宫殿建筑式的背龛，色调沉稳、深重;背龛之外是一圈图案化的绿色植物，与绿度母的身色相呼应。在背龛的外围为深蓝色衬底，十分有效地衬托出了画面的主体形象，建筑形背龛又衬托着红色身光，红色身光又衬托着主尊，层层相衬和谐而有节奏感。

在绘制的过程中，除了染色特别费时之外。还有大量复杂的勾线。诸如宫殿建筑中繁多复杂的珠宝镶嵌装饰纹;绿度母佩饰的外八密饰璎珞;深蓝色背景中的暗花图案等。最初决定临习这幅唐卡时以为1年就能完成，在绘制过程中才发现比想象中要难许多，结果直到2015年才真正完成。其间甚至想过要放弃，但又还是坚持下来。6年下来，我可以说是真正心无杂念地在绘制它，并也在这过程中学习到了许多东西，不仅是对于齐乌岗巴画派技艺研习和掌握，还有对作为一位唐卡画师最重要的耐心与毅力的领悟，

齐乌岗巴画派是西藏唐卡的优秀传统，可惜这一脉络的技艺的传承已不复存在，我自己作为一名藏族唐卡画师，觉得也有这样的一份责任，从流传下来的作品中去追寻这个画派的技艺，去继承古代先辈留下的宝贵遗产

参考文献:

丹巴绕旦：《西藏绘画》

阿旺晋美：藏传绘画“齐乌岗巴画派”的艺术风格特点及其历史定义。

凡建秋：藏传齐乌冈巴画派研究。

格桑罗布：藏传绘画大师“齐乌岗巴”生平的断定与其画风流传年代的思考。